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临沧的少数民族:临沧拉祜族,用歌声传唱串场历史

2022-04-08 09:55:54 1853

临沧的少数民族:临沧拉祜族,用歌声传唱串场历史

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从地图上看,南美乡位于临沧市临翔区西南部,地处怒山山脉向南延伸部分纵谷区,海拔1500米。带着向往和好奇,我们在山路上蜿蜒前行,穿过遮蔽天日的森林,来到南美拉祜族乡。当地的向导、南华村的村官小杨带我们走入南美乡拉祜族古寨时,寨子里一个人都没有,只有家养的动物警惕地看着我们。

小杨说,拉祜族是一个特别怕外人的民族,你们千万别随便进他们家。拉祜族这种看似“不近人情”的做法源于他们悲伤的历史,战乱与迁徙是他们的主题。南美拉祜先民是生活在青海湖一带的氏羌族群南下的一支,他们从青海沿着四川川西部逐渐向南迁徙直大理,后因民族间争斗的失败,逐步迁居高山深箐,部分定居在今南美乡的南美、南华、坡脚、多依4个村。拉祜族世代生活在深山老林里,穿自己纺的麻布,吃打猎得来的肉和山里的野菜,过着与世隔绝的生活。解放后,拉枯族从刀耕火种的原始社会直接过渡到现代社会。“他们害怕和外人打交道”,南美乡文化站站长龚德书说,“拉祜族没有经历过奴隶社会和封建社会,私有观念淡薄,缺乏商品意识,难以接受新生事物”。
20世纪初,西方传教士曾出于传教的需要创造过用拉丁字母拼写的拉祜文。1957年,在原有字母的基础,确定以澜沧县糯福方言为基础方言,以东回族语音为标准语音,创制了新的拼音文字。但南美乡并未试行。龚德书说,“没有文字的拉祜族,歌是他们社交的语言,舞是他们表现自我的方式。无论男女老少都喜欢打歌和唱调。”
歌里的古根小杨说服了一个私交不错的拉枯人家,愿意请我们到他们家里吃饭!第二天中午,我们来到拉祜族罗文华大哥家时,他已经在水槽边宰鸡,这是对远方客人一个高规格的待遇。午饭非常丰盛,在当地传统的木掌楼里,远跳群山,吃得非常地惬意。酒自然是不可少的,这是拉祜人的生活方式之一。开车的师傅、另一位同伴喝不了酒,罗大哥夫妻通情达理地只和他们礼节性地喝了一点。然而,饭桌上没有拉祜人自酿的苞谷烈酒,气氛是拘谨的,当我们提出唱一段拉祜山歌时,他们只报以羞涩的微笑。事情的转机是记者豁出去的三杯酒。第三杯的时候,罗大嫂说,我们把这杯酒干了,我们就唱,而且是换上民族服装唱!这绝对是一言九鼎的,因为席间罗大哥说过了:拉祜族是以女人为主导的。大嫂说的,肯定管用。仗着酒兴,罗大哥夫妇用一把自制的木琴弹奏,唱起拉祜人的历史:在大理,佤族、汉族和拉祜族争夺土地,拉祜族强大的弓弩让他们能抵挡一时。汉人使出计谋,让孩子给拉祜族的孩子送糖果。吃了一段时间后,汉人的孩子对拉祜族的孩子说,想吃糖果就得把家里弓弩的扳机拿来换。一夜之间,拉祜族的弓弩失去了作用,他们在追兵的追赶下一路逃往临沧......
这就是拉枯族的“古根文化,拉估老人用打歌的形式向年轻人传授拉古根的历史和文化。不管时代如何变远,拉枯族人仍然一代一代传承着他们古老的文化,将祖先的历史用歌舞来倾诉。
生活离不开茶 拉祜族信仰万物有灵,认为世间一切事物都有灵魂,所以在庄稼收割前要举行仪式,将庄稼的魂先请回来,因为没有谷魂的谷子即使收回家来也不耐吃不经吃。上山砍树,必须要先祭拜山神,得到山神的允许后才能砍树,这样才会平安无灾…而祭拜这些神明时,有一样东西必不可少,那便是茶。
除了祭拜,“在拉祜族人的生活里,不论办什么事,盖房、相亲、结婚等等,都离不开茶。”龚德书介绍称。

相传,拉祜人在打猎时迷路,吃光所带的水和食物后,为了保命,随手在森林里抓了几片叶子放进嘴里嚼,意外发现这些叶子不仅清香可口,嚼完后还能使人起精神来。这种叶子就是茶叶。南美拉祜族乡栽培古茶树主要分布于坡脚村,约300亩,品种为勐库大叶茶。野生的古茶树群落则分布于坡脚村仙人山、铁厂箐和南华山等原始森林中,是临翔区野生茶树的代表性群落。这里的野生茶树种群密度高。最粗的1号大茶树基围230厘米、树幅15米×13米、高20米。在走访的过程中,我们发现南美有一片数千亩的老茶园,树干的高度与树干的根粗,均是300年以上的古树才能达到。古茶园成片生长,茶园分布以家为单位。偶遇的一位茶农说:“基本都是一家人有几十棵大茶树,这个是祖辈留下的。好多人都来看大茶树。”“(拉祜人)平时喜饮烤茶。”说起茶,茶农非常热情。烤茶,拉祜语叫“腊扎夺”,是一种古老的饮茶方法。用陶制小罐把茶叶烤香,然后注入滚烫的开水,茶在罐中沸腾翻滚,发出一阵阵唏唏声响,这叫吃烤茶。如果有客人来了,必须烤茶招待,煮出来的第一罐茶是自己饮,第二罐才是客人饮用。煮出来的第一道茶水主人自喝了,表示茶中无毒,请客人放心。煮出的第二道,茶味正浓,味道最好,所以用第二道茶招待客人。除了烤茶,拉祜人也吃糟茶。”糟茶也是拉枯族一种非常古朴而简便的饮茶方式。将鲜嫩茶叶采下后,加些水在锅中煮半熟后,将茶叶取出置于竹筒内存放,饮用时,取出少许放在开水中煮片刻即饮用。这种茶水略有苦涩酸味,有解渴开胃的功效。

南美传统民族节日——搭桥节

临翔区南美拉祜族乡,在每年农历4月第一个属龙的日子要举办搭桥节。此项传统节日已持续了有数百年的历史。相传很久以前,拉祜人民遭受灾难,猪牛病死,庄稼受灾,只好祈求自然神灵保佑,并修桥保路多行善心,到河边磕头求拜。传说中是水龙保护了拉祜族,才让河水不再淹盖田地庄稼,从此以后生活生产复兴。后来,拉祜人民为了感恩,在每年农历四月首个属龙之日举行盛大的搭桥活动来纪念水龙之恩。搭桥节当天南美多个村寨的拉祜族男女老幼身着盛装,聚集河边。活动开始,男女青壮年齐心协力,把预先准备好的一根桥木拉到河边进行搭制,对旧桥木进行更换,由一位德高望重的摩巴(头人)主持祭拜仪式,祈求来年五谷丰登、人畜兴旺。每一年的搭桥节,在搭桥仪式后都会举行摸鱼活动,这个鱼徒手去捉,捉到了就是自己的。男女老少一同踏入水池中,既玩水也摸鱼,好一派热闹有趣。

除了有趣的游玩项目,搭桥节还有一项重要的活动——搭建竜房。竜房,是拉祜族用于祭祀的传统建筑,直到今天,南美拉祜族仍然保持着古老的竜房搭建方式,以来自南美山林的木材、茅草等作为材料进行搭建。

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